Le jeudi 10 janvier 1929, Georges Remi, dit Hergé propose de raconter le monde d’un point de vue d’adulte à l’attention de la jeunesse belge. Aux ordres de l’Abbé Wallez, Hergé n’a pas son mot à dire et doit mettre en scène, par l’entremise de son héros Tintin et de son chien Milou, les convictions d’un homme d’église, et patron de presse, qu’il ne cherche pas à nuancer. Tout jeune dessinateur de 21 ans, Hergé se contente d’envoyer Tintin au pays des Soviets dans le but de critiquer un régime inefficace et corrompu qui affame son peuple. Comme pour l’album suivant (Tintin au Congo), Hergé ne dessine ce qu’il pense, mais les convictions politiques, racistes et colonialiste d’un homme d’église aux élans humanistes peu universels. 

Tintin chez les Soviets : une parodie à oublier

Cette première aventure sera publiée toutes les semaines en proposant des courses-poursuites et péripéties incessantes, sans respecter un canevas dramatique rigoureux. L’expression « à la petite semaine » prend tout son sens lorsque l’on relit Tintin au pays des Soviets, tant l’histoire est peu aboutie et les enchaînements de séquences souvent laborieux.

Le dessin d'Hergé est aussi hésitant que le scénario de Tintin au pays des Soviets est bancal. Ce n’est certainement pas dans ces pages que se forgent les fondements de la Ligne claire, sauf à considérer qu’un dessin en noir et blanc, c’est déjà la Ligne claire... Un détail témoigne d’un projet qui balbutie et avance à l’aveugle : la houppette de Tintin qui n'apparaît réellement qu'à la huitième page de l'histoire, précisément au moment où notre reporter démarre en trombe dans une voiture décapotable. Si Tintin au pays des Soviets mérite le respect, c’est peut-être uniquement pour cette seule case qui place Tintin sur une orbite encore trop près du sol, mais plus pour très longtemps...